Werene News Papua: Mahasiswa

Posko Eksodus Nduga Se-Indonesia Mengecam Tindakan Brutal TNI-Polri Terhadap Mahasiswa Uncen

<p><span style="background-color: white; color: #050505; font-size: 11.5pt;"><b></b></span></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhem0cMe4vK0dVQUcyT8nM4dpKrPSwZcJ3SLke_nf0MbMFBhPUq3IY5Lgk3lrHioIFFt3gYisVHrfuugjHmdlzxGXAYG6uPrl4dJ3CZQO38hgfizpOqOpP7vzxwZ1gCkXZq-uKX_w4hlg/s720/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="338" data-original-width="720" height="188" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhem0cMe4vK0dVQUcyT8nM4dpKrPSwZcJ3SLke_nf0MbMFBhPUq3IY5Lgk3lrHioIFFt3gYisVHrfuugjHmdlzxGXAYG6uPrl4dJ3CZQO38hgfizpOqOpP7vzxwZ1gCkXZq-uKX_w4hlg/w400-h188/1.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Polisi membubarkan massa aksi mahasiswa Universitas Cenderawasih, Jayapura Selasa (27/10/2020)<br /></td></tr></tbody></table><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b></b></div><b><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div>JAYAPURA - Hari demi hari, kehidupan Orang Asli
Papua selalu terancam akan hak-hak demokrasinya di Negara Indonesia ini. Setiap
saat Orang Asli Papua mengalami kekerasan fisik maupun psikis oleh pendekatan
militerisik yang sangat kejam, rasis dan tidak manusiawi. Semua ini adalah
murni dari kehadiran penindasan kolonialisme atas nama jargon NKRI HARGA MATI
di Tanah Papua oleh pertahanan aparat TNI-POLRI, yang tidak lepas dari
kepentingan untuk melindungi produk hukum birokrasi pemerintah yang menindas
politik rakyat dan alat-alat vital investor dari Negara-negara kapitalis di
Tanah Papua.</b><p></p>

<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p> </o:p></span><span style="color: #050505; font-size: 11.5pt;">Setiap ketidak adilan yang terjadi
terhadap Orang Asli Papua, tentunya akan melahirkan perlawanan rakyat,
perlawanan pemuda dan intelektual Orang Papua untuk mengkritisi ketidakadilan
tersebut sebagaimana kepenuhan hak-hak politik setiap orang yang menuntut
keadilan, guna melindungi hak-hak demokrasi, hukum dan HAM yang semestinya
dicita-citakan oleh semua masyarakat dunia, termasuk Orang Asli Papua di
Tanahnya sendiri.</span></p>

<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Kesadaran Orang Asli Papua untuk
melindungi dan menyelelamatkan masa depan Manusia dan Alam Leluhur Tanah Papua
selalu lahir disetiap hati dan pemikiran setiap Orang Asli Papua. Hal ini
sangat mendasari aktivis pemuda dan Mahasiswa Papua sebagai intelektual kampus
yang sadar pada tindakan-tindakan kongkrit seperti diskusi dan aksi-aksi protes
terhadap adanya ketidakadilan hokum dan HAM yang tidak pernah ada secara
demokratis untuk Orang Asli Papua. Kita bisa lihat pada aksi-aksi damai yang
dilakukan oleh seluruh mahasiswa Papua dimana saja akan selalu mengalami
pembungkaman ruang demokrasi oleh kekerasan militeristik yang kejam.<o:p></o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p> </o:p></span><span style="color: #050505; font-size: 11.5pt;">Di hari ini, Selasa (27 Oktober 2020)
kita bisa melihat bahwa ada pembungkaman ruang demokrasi yang dilakukan oleh
pendekatan aparat TNI-POLRI atas Aksi Demo Damai Penolakan UU OTSUS Jilid II
yang dilakukan oleh Mahaiswa Universitas Negeri Cenderawasi (UNCEN) Jayapura.
Kenyataan ini dimana, kehadiran “TNI-POLRI MENGGUNAKAN PENDEKATAN MILITERISTIK
DALAM MENGHADAPI MASA AKSI DAMAI TOLAK UU OTSUS tersebut. Secara langsung, hal
ini sudah menciderahi praktik-praktik dari prinsip demokrasi yang berlaku di
jaman revormasi ini.</span></p>

<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Padahal pada prinsipnya aksi demonstrasi
telah dijamim oleh perlindungan Konstitusi Negara, dimana dalam UU Nomor 9
Tahun 1998. Dalam ketentuan tersebut diatur mekanisme penyampaian pendapat
serta bagaimana sikap dan tindakan aparat kemanan dalam mengawal
terimplementasi kemerdekaan menyampaikan pendapat. Sekalipun demikian
ketentuannya, namun pada prakteknya TNI- POLRI selaku aparat kemanan Negara di
papua cenderung memgabaikan fungsi UU tersebut sebagaimana kemerdekaan menyampaikan
pendapat di muka umum oleh setiap orang/warga Negara di Indonesia, termasuk
Orang Asli Papua, khususnya Aksi Demo Damai yang dilakukan oleh Mahasiswa Uncen
hari ini.<o:p></o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Pada realita kejadian dari kronologis
yang kami peroleh, Faktanya bahwa Aksi damai menolak UU Otsus Papua yang
dilakukan oleh Mahasiswa Papua pada tanggal 27 Oktober 2020 telah dihadang oleh
gabungan aparat keamanan dari TNI-POLRI yang keberpihakanya diluar dari
pendekatan Konstitusi demokrasi, hokum dan HAM yang berlaku di Negara Indonesia
ini. Karena praktek dari kehadiran aparat gabungan TNI-POLRI justru mengunakan
pedekatan kekerasan yang mengakibatkan adanya pembubaran paksa terhadap masa
aksi. <o:p></o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Penangkapan paksa yang dilakukan aparat
kemanan terhadap 13 orang masa aksi damai yang ditangkap pada titik aksi di
Gapura Uncen bawah, yakni: (1). APNIEL DOO; (2). JHON F TEBAI; (3). DONI PEKEI;
(4). YABET LIKAS DEGEI; (5). MERIKO KABAK; (6). ORGIS KABAK; (7). CARLES SIEP;
(8). ONES SAMA; (9). YANIAS MIRIN; (10). ARKILAUS LOKON; (11). KRISTIANBUS
DEGEI; (12). LABAN HELUKAN; dan (13). AUSILIUS MAGAI. Sementara satu korban
kena tembak yang dimaksud, atas nama <o:p></o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">“MATIAS SUU (Mahasiswa Uncen Semester
7)”.</span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOprn4TPbp-JkiFTqTFiSAoVkZX17D8h-g_8oiSCdQ3bJkBms9DlOTiuz0ac0X4E7S3vVxowxqB48uecQQtPfl33C9subR4yIno530-d_4c02NeaRN2eANUJKkbTxX2rhfUiUu-Pi-jQ/s640/2.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="480" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOprn4TPbp-JkiFTqTFiSAoVkZX17D8h-g_8oiSCdQ3bJkBms9DlOTiuz0ac0X4E7S3vVxowxqB48uecQQtPfl33C9subR4yIno530-d_4c02NeaRN2eANUJKkbTxX2rhfUiUu-Pi-jQ/w240-h320/2.jpg" width="240" /></a></div><br /><o:p></o:p><p></p>

<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Bukti dari kronologis ini, telah
menggambarkan bahwa fakta kejadian aksi demo damai penolakan UU OTUSUS yang
dilakukan oleh teman-teman kami Mahasiswa Uncen pada hari ini, telah menjadi
sorotan langsung oleh seluruh masyarakat Papua dan Masyarakat Indonesia yang ikut
memantau kejadian tersebut lewat akses dari berbagai sarana komunikasi yang
ada. Dan bagi, kami Posko Exodus Pelajar dan Mahasiswa Nduga Se – Indonesia
telah mengikuti, mengkritisi dan menilai juga, bahwa:<o:p></o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Kesimpulannya, HUKUM Indonesia itu RASIS
terhadap kami Orang Asli Papua. Hal ini sehingga perlakuan pendekatan Aparat
TNI-POLRI yang sudah berlaku ANARKISME pada aksi demo damai yang dilakukan oleh
teman-teman kami Mahasiswa Uncen pada 27 Oktober 2020 ini, tidak akan ada
jaminan keadilan yang berlaku adil sesuai perkara kejahatan demokrasi, hokum
dan HAM yang dilakukan oleh Aparat TNI-POLRI yang bertugas pada aksi demo damai
yang dilakukan. <o:p></o:p></span></p>

Posko Eksodus Nduga Se-Indonesia Mengecam Tindakan Brutal TNI-Polri Terhadap Mahasiswa Uncen

Polisi membubarkan massa aksi mahasiswa Universitas Cenderawasih, Jayapura Selasa (27/10/2020) JAYAPURA - Hari demi hari, kehidupan Orang As...

Baca Selanjutnya

Janji Menipu dan Janji Benar “Dalam Perjuangan Papua Merdeka”

Albertmungguar 0 Mahasiswa, Opini, Papua Merdeka 01:59

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiazzUaAMyri75RnnJv1vCfW5Zxe5QJyHVdRNYyCSGFad_sslwykZYmLqGwduX_xH9kS6tj3Yd9VzjpAAva6nBA8eRljCBgfEJAZbeR5AZWnIYxr_R1KMm_T3P7bKWyus0sXLqoSisC3tY/s1600/13267953_626996424118202_7059833607261104823_n.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiazzUaAMyri75RnnJv1vCfW5Zxe5QJyHVdRNYyCSGFad_sslwykZYmLqGwduX_xH9kS6tj3Yd9VzjpAAva6nBA8eRljCBgfEJAZbeR5AZWnIYxr_R1KMm_T3P7bKWyus0sXLqoSisC3tY/s320/13267953_626996424118202_7059833607261104823_n.jpg" width="180" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Takhbir Asso/Dok.FB</td></tr>
</tbody></table>
<b>Janji Menipu dan Janji Benar “Dalam Perjuangan Papua Merdeka”. </b><b>Hilangkan kemunafikan dan memperjualbelikan nama papua dengan uang dan 
kepentingan lainnya oleh dari kita orang asli papua sendiri, jadi 
manusia harus berprinsip dan tegas untuk membela kebenaran. </b><b>Janji
 adalah sebuah rencana kerja yang telah di agendakan pada waktu yang 
telah lewat baik itu janji yang bersifat menipu dan janji yang benar, 
biasanya janji menipu lebih dulu tiba melaingkan janji yang benar, Kedua
 janji tersebut ini datang dari manusia yang sama asalnya dengan Visi 
yang bedah, namun gaya berbicara, berjuang atau kerja yang sama tetapi 
Tujuan akhir yang berbeda.</b><br />
<br />
Janji menipu sangat tajam menipu 
rakyat Papua Barat yang sebenarnya, disitu rakyat Papua sangat mudah 
percaya karena kata-katanya atau sebuah sambutan menipu sangat tajam 
bagai Iblis tanda Orang Munafik, Kelompok Penipu sangat menghancurkan 
sebuah perjuangan sejati, dan mengahancurkan rakyat sejati, seperti yang
 dikatakan Firman Bahwa Orang Munafik datang Lebih dulu rupah Allah, 
namun Allah yang sebenarnya akan tiba belakangan, itu sebuah nasehat 
menguatkan rakyat sejati agar jangan percaya para penipu.<br />
<br />
Para 
Penipu yg di maksud ada Dua Kategori, Penipu Rupah Pejuang Dan Agen 
Indonesia. Rakyat kami telah menipu dari Dua Kelompok tersebut diatas 
ini, RUpah Pejuang sedang mempengaruhi rakyat sejati membawa dalam 
jurang menipu, kemudian banyak orang papua bergaya pejuang datang masuk 
dalam Honai perang, Markas Pejuang, bahkan ada di Faks-Faksi Perjuangan.<br />
Karakter orang tersebut berwajah Abunawas, Bentuk Orang Papua, Vokal 
Berbicara dan Berdiskusi Papua Merdeka, Namun pembicaraan dikeluarkan 
berbau kritik atau pembusukan terhadap para pejuang dan Organisasi 
menandakan penghancuran terhadap para pejuang sejati dan Faksi 
Perjuangan melalui kata-katanya, Kami melihat sangat terstruktur organ 
menipu ini menghancurkan perjuangan Papua merdeka sejati bahkan sampai 
karakter mereka mempengaruhi Aktivis sejati bahkan sampai rakyat kecil 
di ujung tanah.<br />
<br />
Para Penipu sedang menghampiri di belantara 
dengan dengan lamaran Gula-gula manis yang mengula-gulai Terhadap 
pejuang ku sejati Di sana. Sedangkan kelompok penipu atau agen Indonesia
 sedang menggunakan Miliyaran Uang Rupiah dengan maksud membayar para 
aktivis dan rakyat memaksakan masuk dalam perjuangan penghambat 
perjuagang Papua Merdeka dan Dengan Uang yang banyak memudahkan 
menghancurkan Perjuangan Papua Merdeka, itu sebuah kenyataan dengan 
sangat terorganisir, yakni BIN Bais, Anak Buah Koppasus, POlisi, TNI, 
Brimob, LMRI, Gerakan Merah Putih dan Lain sebagainya, gerakan – gerakan
 tersebut yang telah menyebutkan diatas ini sedanga bekerja keras untuk 
menghalangi perjuangan Papua Medeka, hampir Uang dari Indonesia telah 
Menyediakan kepada Kelompok Pejuang Penghinat rupa pejuang, sampai 
sekarang kami mengamati dalam sebuah perjuangan.<br />
<br />
Janji benar akan 
datang setelah penipuan dan Pemalsuan, karena Ia benar-benar mengejar 
sebuah Visi yang sebenarnya, kadang kala Pejuang sejati mengeluarkan 
sebuah janji yang benar disana manipulasi melalui opini yang tidak 
bermaksud dari para penipu, namun kami ketahui melalui sebuah tulisan 
ini menjadi bahan memperbaiki dan mengevalusi karena di akhir ini 
perjuangan dalam kondisi berganti seperti seorang wanita cantik yang 
ganti-ganti dari ribuan orang laki-laki, demi kekuasan dalam politik 
nyawa menjadi murah dibayar dengan 10.000 rupiah.<br />
<br />
Janji 
sebenarnya yang menguntungkan perjuangan kemerdekaan Papua barat musti 
sadar mengerti akan perjuangan dengan tuisan ini sebab janji sebenarnya 
tak berbobot melaingkan janji menipu, janji pejuang sejati sangat 
sederhana disitu garis bawahi bahwa masa perjuangan, masa krisis, 
melaingkan setelah merdeka disana masa yang baik untuk menikmati, karena
 arti meredeka adalah bebas dari sebuah bagsa penjajah untuk menindas 
dalam banyak bidang Ekonomi, Sosial, termasuk Politik yang seharusnya 
berbicara bebas namun sedang di hadang untuk bicara papua Papua Merdeka 
Oleh Negara Indonesia Melalui Pihak Kepolisian Dan TNI, Bidang Ekonomi 
ini menjadi tolak ukur percaya para pemimpin perjuangan atau para 
pejuang, yang di tulis bahwa perjuangan Papua Merdeka tidak mempunyai 
Uang karena kami di hadang oleh Indonesia, bila para pejuang lain yang 
menggunakan uang Ia Orang Indonesia yang sejati karena Indonesia 
Membebaskan Mengurus Uang atau Langusng Memeberikan dari Bank Indonesia 
Kepadanya Untuk melakukan Visi Indonesia yaitu menghadang perjuangan.<br />
<br />
Rakyat yang berjiwa Merdeka tidak Mengharapkan Uang banyak dalam 
Perjuangan Namun Kami berjuang berpatri dan setulus berjuang di dorong 
oleh sebuah Ideology bangsa, disitu rakyat Papua dan Para pejuang 
berprinsipi hal ini pasti kita akan tiba disana membawa rakyat ke tempat
 yang sebenarnya atau di surga kecil (Papua Barat) karena sesuatu milik 
orang yang berangkat dari kosong, sederhana dan Menuai di akhir.<br />
<br />
Dengan ini perjuangan membutuhkan sebuah kebersamaan mengevalusi cara 
berjuang, mengontrol rakyat dan Para pejuang bersama Faksi-faksi agar 
lawan tidak merebut dalam system munafik yang sedang mereka gunakan, 
oleh sebab itu kita mengerti benar akan janji menipu dan janji 
sebenarnya karena kedua janji ini hampir sama dan bunyi yang sama namun 
tujuan akhir yang bedah untuk merdeka dan menggagalkan membuat bingun 
kepada rakyat sejati dan para pejuang di lapangan maupun di gerilyawan.<br />
<br />
Menurut tulisan ini memberikan motifasi kuat untuk bertahan dalam jalan
 perjuangan yang kita memilih menumbukan radikal perjuangan dan percaya 
terus pada pejuang sejati, jangan patal mnyerah karena penipu datang 
dengan kata yang sangat manis untuk mneggula-gulakan agar percaya pada 
mulut munafik.<br />
<br />
Para pejuang, anak jalan tidur di jalan, tidak 
makan, tidak minum, dalam pencarian nasib rakyat yang senantiasa berdoa 
akan kemerdekaan Tuhan Menolong kita semua semoga lawan kita akan 
merdeka.  </div>

Janji Menipu dan Janji Benar “Dalam Perjuangan Papua Merdeka”

Takhbir Asso/Dok.FB Janji Menipu dan Janji Benar “Dalam Perjuangan Papua Merdeka”. Hilangkan kemunafikan dan memperjualbelikan nama p...

Baca Selanjutnya

Penjajahan Melalui Pendidikan Menggali Kembali Sejarah Papua

Unknown 0 Mahasiswa 08:38

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 4.5pt; text-align: justify;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXddAw3i_LFkmThBC1Jb1nQTscsVg-5NZ6W_sXEB677r3RSrY2TRgvYKXfAIyQpJt7mJSzLbZlm9lrRi5UwlLIy68iotImze0Eljp-xn9QWUorK949gfPHi0qMAwBQxvhIU77VBp0CeHg/s1600/DAMAS.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXddAw3i_LFkmThBC1Jb1nQTscsVg-5NZ6W_sXEB677r3RSrY2TRgvYKXfAIyQpJt7mJSzLbZlm9lrRi5UwlLIy68iotImze0Eljp-xn9QWUorK949gfPHi0qMAwBQxvhIU77VBp0CeHg/s320/DAMAS.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Damas M Edoway (Ist)</td></tr>
</tbody></table>
<b><span style="line-height: 150%;"><span style="color: #141823; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">wenepapua.com - </span></span><span style="color: #141823; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Berdasarkan pengalaman saya mengecap pendidikan dari Sekolah
Dasar (SD) hingga Sekolah menengah Sekolah Menengah Atas (SMA), saya merasa
kurikulum yang ada telah melepaskan orang Papua dari kebudayaan aslinya.
Sewaktu kelas 4 SD, saya sudah diajarkan secara keras untuk belajar tentang
kerajaan-kerajaan di Jawa, tentang kembalinya Papua dalam Indonesia dari versi
Indonesia, belajar tentang kehidupan di Jawa, Sumatera, Kalimantan dan lain
sebagainya. Juga belajar soal sejarah candi-candi, seperti Candi Borobudur,
Candi Kalasan, dan lain sebagainya.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 4.5pt; text-align: justify;">
<span style="color: #141823; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 4.5pt; text-align: justify;">
<span style="color: #141823; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Hal yang kerap melintas dalam benak saya adalah, apakah yang
hidup dahulu adalah mereka yang sudah saya belajar dari SD hingga SMA? Ataukah
setelah saya selesai sekolah, saya akan dibentuk untuk ikut dengan apa yang
mereka terapkan? Juga, apakah saya tidak mempunyai silsilah dan budaya? Dan
masih banyak lagi pertanyaan-pertanyaan lainnya yang sering muncul dan terekam
dalam ingatan masa lalu saya. Kalau seperti ini, sudah jelas proses pemusnahan
karakter merujuk pada hilangnya nalar dan budaya orang Papua. Tentu ini masalah
yang merujuk pada hilangnya identitas diri sebagai orang Papua. Tidak mengenali
diri sendiri, tidak mengenali lingkungan sosial masyarakat Papua, bahkan tidak
mengerti dan memahami eksistensi diri ? Kembali untuk memahami tulisan
Supriyono di atas. Semangat pendidikan yang membebaskan harus menjadi semangat
pendidikan kita. Semangat pendidikan ini antara lain ditandai dengan pemberian
ruang utama untuk pengetahuan lokal. Sayangnyapendidikan yang membebaskan itu
tidak dirasakan oleh orang Papua sebagai bangsa yang sedang ditindas. </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 4.5pt; text-align: justify;">
<span style="color: #141823; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br />
Prospek nilai dan norma orang Papua tercermin erat dalam nilai-nilai adat yang
mengikat lingkungan sosial orang Papua. Nilai dan norma itu sering dianggap
sebagai suatu kekeliar, sebabnya karena kurikulum pendidikan pemerintah yang
tidak sesuai dengan kearifan lokal orang Papua. Kehidupan orang Papua diubah
untuk tidak mengenali diri sendiri sebagai orang Papua yang mempunyai identitas
otonom. Semenjak SD hingga SMA saya tidak pernah mendapatkan pendidikan yang
bermuatan budaya Papua.</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 4.5pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 4.5pt; text-align: justify;">
<span style="color: #141823; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Terkadang juga kita dipaksakan untuk belajar sejarah orang lain.
Misalnya, ini tidak menyinggung pembaca atau siapa pun tetapi ini nyata dan
perlu untuk kita memahami dan belajar tentang sejarah kemerdekaan Indonesia.
Tidak ada satu pun orang Papua yang menjadi pahlawan proklamator Indonesia dan
kita dipaksakan untuk belajar tentang hal ini. Tetapi proses sejarah orang
Papua yang dimanipulasi oleh Indonesia dan Soekarno demi kepentingan mereka pun
tidak diajarkan kepada orang Papua. Seakan yang kita belajar di bangku
pendidikan hanyalah hasil rekayasa pemerintah untuk membenarkan bahwa Papua
masuk ke Indonesia adalah murni berkat kemenangan Indonesia. Tetapi kita tidak
sadar bahwa PBB, Amerika Serikat, dan Indonesia bekerja sama demi kepentingan
ekonomi politik, hingga Pepera 1969 direkayasa Indonesia. Banyak sekali orang
Papua yang memperjuangkan kebenaran pada saat itu, dibunuh oleh TNI (dulu ABRI)
melalui aksi-aksi dan penyampaian pendapat yang mereka lakukan pada saat itu.</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 4.5pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 4.5pt; text-align: justify;">
<span style="color: #141823; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Memang, pendidikan di Papua dalam proses pembelajaran sangat
tidak seksi. Pendidikan di Papua berbasis pada kepentingan kalangan tertentu
yang dibuat oleh pemerintah pusat dengan cara-cara yang sistematis untuk
membunuh dan memusnahkan watak orang Papua secara bertahap. Hingga sampai saat
ini, orang Papua ada yang sudah melupakan budayanya mereka. Tentang silsilah
orang Papua yang sesungguhnya pun sudah dimatikan dengan penerpaan pendidikan
yang sudah di buat oleh pemerintah Indonesia<br />
.<br />
<b>Harapan Penulis</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 4.5pt; text-align: justify;">
<span style="color: #141823; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Pemerintah provinsi papua dan papua barat hal ini harus tangapi
dengan serius karna nilai nilai local papua dan sejarah akan hilang dan punah
.dan saya minta pemerinta hharus membuat PERDA peraturan daerah untuk
mengajarkan sejarah sejarah di tanah papua Dari beberapa uraian singkat di
atas, jelaslah bahwa pendidikan di Papua saat ini dalam sebuah proses pemusnahan
pada subjek manusia Papua. Pemusnahan watak, cara, dan perilaku orang Papua
dengan berbagai program, kebijakan, dan Undang-Undang yang dibuat berdasarkan
kepentingan pemerintah Indonesia. Proses panjang tersebut, harus dipatahkan
dengan pendidikan yang membebaskan dan radikal. Satu hal penting yang perlu
untuk kita orang Papua dan non-Papua pahami adalah sama seperti yang
diungkapkan oleh Pdt. I.S. Kijne dikutipan di atas. Sampai saat ini menjadi
keyakinan orang Papua tentang hal ini. Orang Papua tidak akan berkembang dan
bangkit, ketika mereka masih dipimpin orang lain.dalam arti Negara klonialis
Indonesia.</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Penulis Damas Edoway Mahasiswa Papua Kulia di Jayapura, West Papua</span></b></div>
</div>

Penjajahan Melalui Pendidikan Menggali Kembali Sejarah Papua

Damas M Edoway (Ist) wenepapua.com - Berdasarkan pengalaman saya mengecap pendidikan dari Sekolah Dasar (SD) hingga Sekolah menenga...

Baca Selanjutnya

Pesan Seorang Agustiana Untuk Aktivis Mahasiswa

Unknown 0 GempaR, Mahasiswa 03:07

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMgdksoQivzXG1NthmLouH6mSV5dtn4Q8Qa6DEyBE5B0iFA97DJGTYBOqn20yroRccw4RtZXb624F86_f6QDE24G7IffHJErEZDbBeX8vH-9_tLXfCP5_DVt0YQLM4dcpzGtQXfKfEQA/s1600/12806104_1221048181256041_6947066688796724620_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="250" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMgdksoQivzXG1NthmLouH6mSV5dtn4Q8Qa6DEyBE5B0iFA97DJGTYBOqn20yroRccw4RtZXb624F86_f6QDE24G7IffHJErEZDbBeX8vH-9_tLXfCP5_DVt0YQLM4dcpzGtQXfKfEQA/s400/12806104_1221048181256041_6947066688796724620_n.jpg" width="400" /></a></div>
<b>Agustiana Sekjen Serikat Petani Pasundan (SPP), juga sebagai tokoh 
hidup gerakan mahasiswa Indonesia angkatan 80, 90, pada tahun 1998 
divonis 12 tahun penjarah, namun dibebaskan dari penjarah pada tahun 
2000 oleh Gusdur.</b><br />
<br />
Dia mengatakan membangun gerakan dan perlawanan
 mahasiswa tidaklah mudah. Saat itu, kita mampu membangun hingga ribuan 
mahasiswa, dihancurkan tingkal 50an orang, kami bangun kembali menjadi 
100an orang dihancurk<span class="text_exposed_show">an kembali tinggal 3 orang. Proses seperti itu terus terjadi. Tetapi yang terpenting semangat perjuangan.</span><br />
<div class="text_exposed_show">
<br />
Agustiana mengatakan jangan pernah pesimis dalam perjuangan karena 
seorang diri atau sedikit. Atau betapa sulitnya itu. Karena pemenang itu
 tidaklah banyak. Hanya membutuhkan Juara pertama, juara kedua, juara 
ketiga, dan juara harapan, seperti itulah seorang aktivis mahasiswa.<br />
Agustiana mengatakan, ideologi tanpa Teologi adalah kemustahilan. 
Ideologi adalah dasar sedangkan Teologi adalah bangunannya. Sebab 
kehidupan seorang pejuang sejatihnya untuk menghormati manusia, untuk 
mengangkat harkat dan martabat manusia lainnya.<br />
Agustiana 
mengatakan, ketika di Calcuta akan terjadi kiamat, karena penyakit kusta
 yang diderita seluruh rakyat, Yesus dilahirkan kembali melalui Bunda 
Teresa, untuk membatalkan kiamat itu. Seperti itulah seorang aktivis 
mahasiswa yang akan bermetamorfosis menjadi pejuang rakyat yang 
sebenarnya. Untuk mencegah berbagai kiamat rakyat seperti itu.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3Z0zvYZOwqCQ5ODKFxpnvsipb0czmhTC42_f9DZypbSDexpFlyISWS0wHdfjSx2ShZ_s69C0ISF695_zeU9uHIGvYNJIpBUmdishIzrQDXHQpbEkwQhm8v4FTiGtTaSnTk-P1u98frQ/s1600/12814426_1221048177922708_3198376414212897325_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3Z0zvYZOwqCQ5ODKFxpnvsipb0czmhTC42_f9DZypbSDexpFlyISWS0wHdfjSx2ShZ_s69C0ISF695_zeU9uHIGvYNJIpBUmdishIzrQDXHQpbEkwQhm8v4FTiGtTaSnTk-P1u98frQ/s320/12814426_1221048177922708_3198376414212897325_n.jpg" width="304" /></a></div>
Menjadi aktivis mahasiswa adalah proses pembentukan karakter perjuangan 
sejatih. Tanpa proses didalam kampus menjadi aktivis mahasiswa dia tidak
 akan pernah bertahan penjadi seorang perjuang. Sebab jalan menjadi 
seorang pejuang adalah ideologinya terbentuk dijalanan sebagai sebagai 
seorang demonstran.<br />
Bagi Agustiana gerakan mahasiswa yang tidak berafiliasi politik (parpol) akan lebih kuat idealisme dan ideologinya.<br />
Untuk Toleransi umat beraga Agsutiana yang serorang Muslim mengatakan, 
saat saya di penjarah ditasikmalaya, saya tidak di besuk oleh seorang 
Ustad, tetapi seorang Pastor yang berusia 80 tahun, ia naik bus dari 
Jakarta untuk menjumpai saya. Saat menjadi DPO, saya disebunyikan oleh 
Gereja Khatolok dan Protestan. Saya tetap seorang muslim yang belajar 
dari Yesus.<br />
<br />
Agustiana adalah salah seorang aktivis mahasiswa yang
 setelah reformasi, menolak menerima pembagian "kue" kekuasaan seperti 
teman-teman seangkatannya. Dia kembai kampungnya di Tasikmalaya dan 
mendirikan Serikat Petani Pasundan (SPP).<br />
Dari SPP Agustiana 
telah memiliki ribuan bahkan sejuta kader. SPP sendiri telah berada di 
seluruh Jawah Barat dan telah memiliki Sekolah (SD,SMP,SMK) gratis di 
pedalaman tasikmalaya, Garus, ciamis, bahkan panagndaran.<br />
<br />
Sekolah tersebut bagi Agustiana adalah untuk melanjutkan perjuangan rakyat yang belum merdeka di atas Tanah air mereka. Hingga kini Agustiana masih menjadi Seorang Demonstran.<br />
<br />
Tanah Pasundan, 22 Februari 2016<br />
<b>Yason Ngelia</b></div>
</div>

Pesan Seorang Agustiana Untuk Aktivis Mahasiswa

Agustiana Sekjen Serikat Petani Pasundan (SPP), juga sebagai tokoh hidup gerakan mahasiswa Indonesia angkatan 80, 90, pada tahun 1998 ...

Baca Selanjutnya

Kongres Ke-3 IPMNI Se- Indonesia Dibuka

Unknown 0 Lapago, Mahasiswa 09:51

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />

<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSAEhEWQiQqdzb9XTbzZ0NONnVRuGAkNYuBvCvBTJuFnR4wN-pvyhw-8LiXk-Z4HNo2m9AprF_BG2EDhhZxdmrzqlnr58Hfax_WLspYb3InfrDNFx6uRM0k3vr5I-p4u2qVJ35R3hW/s1600/logo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSAEhEWQiQqdzb9XTbzZ0NONnVRuGAkNYuBvCvBTJuFnR4wN-pvyhw-8LiXk-Z4HNo2m9AprF_BG2EDhhZxdmrzqlnr58Hfax_WLspYb3InfrDNFx6uRM0k3vr5I-p4u2qVJ35R3hW/s1600/logo.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Ilustrasi Logo IPMNI - (Foto: Google)</td></tr>
</tbody></table>
<b style="line-height: 115%;">Salatiga - </b><span style="line-height: 115%;"><b>Kongres Nasional Ikatan Pelajar dan
Mahasiswa Nduga Se-Indonesia (IPMNI) diselenggarakan di Vila Bukit Soka,
Salatiga, Jawa Tengah. Kongres ini dihadiri oleh perwakilan Mahasiswa Nduga dan
Simpatisan dari Wilayah Indonesia Timur, Indonesia bagian Tengah dan Indonesia
Barat.</b></span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<br />
<span lang="EN" style="mso-ansi-language: EN; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">Kongres ke-3 ini dibuka oleh Yoas Beon S.IP<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>sebagai anggota DPRD Kabupaten Nduga mewakili
pemerintah dan DPRD Kabupaten<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>Nduga. Dan
selajutnya membawah materi dengan judul "Pembangunan Kabupaten Nduga
dengan Pengembangannya". Pemaparan materinya lebih pada latar masyarakat
Suku Nduga sebelum masuknya Injil di daerah Nduga dan perkembangannya sampai
Nduga di jadikan Daerah Otonom Baru dan sampai saat ini. Ia juga mengatakan
pembangunan materil di Kabuaten Nduga sedang berjalan.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<br />
<span lang="EN" style="mso-ansi-language: EN; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">Selanjutnya materi dibawah oleh Pdt. Socratez
Sofyan Yoman. Inti dalam materinya Pdt. Yoman mengajak Mahasiswa Nduga dan
Mahasiswa Papua pada umumnya, untuk menjadi diri sendiri. Menurut Pdt. Yoman
menjadi diri sendiri adalah kunci utama untuk menghadapi segalah situasi yang
terjadi di Papua. Pdt Yoman juga mengatakan Pendidikan merupakan hal yang
paling utama untuk mendapatkan sesuatu yang diinginkan. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<span lang="EN" style="mso-ansi-language: EN; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">Kongres ini diselenggarakan dengan Thema "
Nduga Li Engga Kagwi Nenpe Misik, Nonowene Misik, Nunuwi Tenaje Mijangen
Misik" yang artinya Mahasiswa dan Pelajar Nduga bersatu, satukan ide dan
satukan hati. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<br />
<span lang="EN" style="mso-ansi-language: EN; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">Kongres ini direncananya dilaksanakan
pada tanggal 18-23 Agustus 2015. </span><b style="line-height: 115%;">(ney sobolim)</b></div>
</div>

Kongres Ke-3 IPMNI Se- Indonesia Dibuka

Ilustrasi Logo IPMNI - (Foto: Google) Salatiga - Kongres Nasional Ikatan Pelajar dan Mahasiswa Nduga Se-Indonesia (IPMNI) diseleng...

Baca Selanjutnya

Himpunan Mahasiswa Papua Semarang Menolak Pembentukan Ormas Papua

Unknown 0 Mahasiswa 08:53

<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaT4xx25tTP-T2l3_b5UkGohCd-5r_b7Yjey28MzuMn3rLjZ8_W-jrgTyBfVWxa1DQ5dsBnPGnp7yINU5FLLXHJWEV7mWPvbw7YuzNOobBJwlgDWkhspin3fCYIxnSaBt4EV6H35JgUw/s1600/11427736_1612051579011537_5572453728945575837_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaT4xx25tTP-T2l3_b5UkGohCd-5r_b7Yjey28MzuMn3rLjZ8_W-jrgTyBfVWxa1DQ5dsBnPGnp7yINU5FLLXHJWEV7mWPvbw7YuzNOobBJwlgDWkhspin3fCYIxnSaBt4EV6H35JgUw/s320/11427736_1612051579011537_5572453728945575837_n.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Senioritas Mahasiswa Papua Semarang dan anggota HIPMAPAS saat mengikuti rapat</td></tr>
</tbody></table>
<b>SEMARANG </b>- <b>Sejumlah mahasiswa Papua kota studi Semarang menolak dibentuknya Organisasi Masyarakat (Ormas) masyarakat Papua yang berdomisili di Semarang oleh sekelompok orang yang menamakan diri sebagai Organisasi Masyarakat Papua Semarang dan merangkul seruluh paguyuban mahasiswa yang ada di kota studi Semarang yang mana berada di bawah payung Himpunan Mahasiswa Papua Semarang (HIPMAPAS).</b><br />
<br />
 Penolakan itu ditandatangi oleh seruluh ketua-ketua Korwil dan disertakan dengan pernyataan sikap yang dibacakan oleh ketua Himpuanan Mahasiswa Papua (HIPMAPAS) Berry Boma. Inti dari penolakan itu sendiri dengan alasan adayanya Ormas baru akan mengkotak-kotakan sesama warga orang Papua yang berdomisili di Kota Semarang. Dan diduga Ormas tersebut dibentuk untuk kepentingan tertentu. Terbukti dalam AD/ART Ormas sendiri mengacu pada Pancasila dan Undang-undang Dasar Republik Indonesia 1945 yang mana keberadaan warga Papua di Semarang dipolitisir untuk kepentingan kelompok itu sendiri.<br />
<br />
(ney s)

Himpunan Mahasiswa Papua Semarang Menolak Pembentukan Ormas Papua

Senioritas Mahasiswa Papua Semarang dan anggota HIPMAPAS saat mengikuti rapat SEMARANG - Sejumlah mahasiswa Papua kota studi Semarang m...

Baca Selanjutnya

Mahasiswa Papua Ditemukan Tewas di Pinggir Jalan

Unknown Mahasiswa 00:03

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxNZu2_5yXFhLEe1OC7z9tOnNFhNU48MknDwZfMFwMM0HObs06m5H0SDSNXvbHWZIZcIENbDgCkZVqigfpsjvbRC-M7W1AYg3Skt7lTZHt12AtwTDwvhPuLxTNwW319xSXp0Mp-0yLNw/s1600/ACC.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxNZu2_5yXFhLEe1OC7z9tOnNFhNU48MknDwZfMFwMM0HObs06m5H0SDSNXvbHWZIZcIENbDgCkZVqigfpsjvbRC-M7W1AYg3Skt7lTZHt12AtwTDwvhPuLxTNwW319xSXp0Mp-0yLNw/s1600/ACC.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<span style="background-color: white; color: #141823; display: inline; float: none; font-family: "helvetica" , "arial" , "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 19.32px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><b>Bandung - Seorang mahasiswa asal kabupaten Timika Papua, bernama Welinus Magai yang saat ini sedang menimba Ilmu di kota studi Bandung, di temukan tewas dan jasatnya tergeletak di pinggir jalan raya cipacimg jatinanggor kabupaten Sumedang pada pukul 01 malam dini hari, di lehernya terkena semacam tusukan sangkur dan motor korbannya sedang di parkir di pinggir jalan.pada saat kejadian itu tdk ada warga yang melihat hal itu .</b></span><br />
<br />
<span style="background-color: white; color: #141823; display: inline; float: none; font-family: "helvetica" , "arial" , "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 19.3199996948242px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">Menurut temannya Aminus Tinal, bahwa ada dua orang lelaki yang lewat pas di depan IPDN Jatinaggor memakai sepeda motor berpakianan jaket hitam, celana panjang hitam mengatakan bahwa ada teman kamu yang kecelakan di pinggir jalan . Dan kedua orang itu menelpon patroli untuk amankan jasatnya Di rumah sakit. Temannya ini lambat ke tempat kejadin. Polisi sudah duluan amankan W.M. saudara nya Aminus Tinal sampai di tempat kejadian jasatnya tidak ada, yang ada hannya motor .ketika Aminus Tinal teman korban, bertannya kepada warga kata warga Korban itu sudah meninggal lalu di aman kan polisi ke RS AMC. Hasil olah TKP dari Polisi setempat ,menyatakan Kecelakaan Tunggal, ketika teman-temannya  bertanya lg kepada keluarga terdekatnya, mereka menyangka bahwa hal kejadian ini bukan kecelakan tapi pembunuhan berenca oleh OTK karena tidak ada bekas luka gores satu pun di badannya, yang ada hanya  tusukan sagkur. Kejadian ini masih di selidiki oleh polres jatinanggor dan sumedang. (ney)</span></div>